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南桥的博客

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谈《谈革命》  

2011-12-25 07:35:16|  分类: 杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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昨日在豆瓣九点热点文章排行中看到我的《读书有什么用?》和韩寒的《谈革命》摆在一起,相映成趣。之所以这么说,是因韩文引发的争议中,很多知识分子认为韩寒写出这种文章,是因为读书太少。我倒不觉得这是什么大不了的事。如果你的见解彪悍有力言之成理,谁在乎你读书多少?问题是韩文中有很多观点说不通,特仿他的问答体,阐述我的观点如下:

问:韩寒说“你走上街去问大部分人,你自由么,他们普遍觉得自由。”你怎么看?

答:单纯“自由”这两个字,是一个比较抽象的概念,你冷不丁上街问人“你自由么”?人们要么以为你是特务,要么以为你是神经,当然能把人问愣住。但是构成自由的问题都是具体的,比如你去问一个在上海打工遇到子女上学遇到困难的人:你喜欢你的暂住户口么?如果他们普遍都觉得很喜欢,那就是我错了。而这里所涉及的就是自由问题,是迁徙自由。你再去问一个因为话题敏感而被退稿的撰稿人,“你的文章被枪毙你感觉很爽么?”如果他们普遍都觉得很爽,或者韩寒说,我昨天的文章还是豆瓣热文,今天无影无踪,这是好事,那我也错了。

问:韩文称:“在中国是很难找到这样一个集体诉求的。”你怎么看?

答:这已经不是“反清复明”式“集体诉求”的时代,甚至冷战时期那种大一统的意识形态都已经不被追捧。这个年代,人们需要的不是集体诉求,而是个体需求,群体需求。在这个利益多元化且动态变化的时代,变革的走向,是要敏锐识别不同的利益诉求和不同利益诉求后的社会群体,并通过合法合理协商机制,实现公平合理,尽量做到多方共赢。

问:请问中国只有心狠手辣的强人才能搞定么?

答:可以搞定一时,但非长久之计。强人统治一靠铁腕,二靠愚弄。铁腕的时代,即便在现状下的当今中国,都已被证明为不合时宜。集体领导已经取代了伟人、强人的铁腕统治。至于愚民,可愚弄一时,不可愚弄一世。林肯说过一句话很有道理:你有时候可以愚弄有些人,但是你不可能一直愚弄所有人。

问:那么你又如何解释萨达姆、卡扎菲这些强人长期的统治?

答:万里长城今犹在,不见当年秦始皇。他们的下场看到了么?

问:那朝鲜老金家又如何解释?他们都三代了啊。

答:已故金将军正日先生临终前不多久拖着病躯去出访,不是去采购白菜回去做泡菜,而是去“托孤”。如果不是有人罩着,你觉得他们能撑多久?

问:那是你的说法,中国老百姓未必这么看,他们是不希望出现权力真空,是需要有铁腕人物来管的。

答:请问你和成龙是什么关系?

问:你说得轻巧,假如领导对变革过于紧张,开动维稳机器,导致群众无法用QQ聊天或者玩不了网络游戏看不了连续剧,愤怒群众把韩寒扑灭了怎么办?

答:可以请领导把QQ和网络游戏和电视连续剧作为维稳机器啊。马化腾的QQ, 五毛不也用吗?另外,有关部门是不会把韩寒扑灭的,不然会迅速冒出很多红色娘子军来造反。对付一个韩寒容易,对付这帮粉丝更麻烦。

问:中国人随地吐痰,错车时都不关掉远光灯,如此素质,他们配谈什么民主自由?你看人家台湾,如果没有高素质的民众,说什么社会转型?

答:不知你是否遇到过上海滩的台湾色鬼,或是吝啬刻薄的台湾企业主,我不知道他们素质更高的说法从何谈起?人都是人,都是一样的。是高素质才配享用民主自由法治,还是民主自由法治本身可提高人的素质,还是大家其实都有缺点,要搭建一个合理公平的游戏平台,改潜规则为明规则,减少不必要的消耗,这才是更值得大家思考的问题。我不觉得其他民族就一定比我们素质更高,但是合理的制度,能使得“低素质”的成本更高。

大家一个常见的误会,是美国人素质高,比如知道选举怎么来。但他们也不是生下来就晓得怎么选举的。事实上,到底选谁,怎么选,甚至选票机怎么用,报纸、电台、电视台到时候都没完没了在宣传,候选人马不停蹄到处跟人介绍,不然的话,大家也都永远是“不明真相”的群众。公民意识需要在实践中提高,公民行为也需要依靠现实的反馈来改进,一回生二回熟而已。中国人的学习能力很强的,70年代末的时候,会有人想象到自己的儿子能开个公司去纳思达克上市么?这才多少年?

问:中国社会喜欢搞清算,假如改革步子大了,导致清算,有人要拿走我的房子、车子、甚至我的QQ号,那如何是好啊?

答:那就尽量促成不搞清算的社会环境,这需要大家越来越多地相信和解和妥协,这种努力是需要从上而下,上面得像甘地说的那样,把希望看到的变化自己行出来(be the change you want to see) ,你不能对群众秋后算账,得释出善意,取信于民,得民心者得天下。这么做,也是给自己留后路。有人看到蒋经国家的蒋友柏被清算了没有?

另外应该宽容而不要压制民间社会的信仰,比如基督教信仰,一个核心价值就是谅解与宽容。应该让这些信仰在公民社会中发挥政府起不到的作用。

这种和解的善意也需要来自民间,我们需要在自己各自的行为中,多行些善,少计算人家的恶。己所不欲,勿施于人,这也是我们的传统价值之一。

问:韩寒说中国人到了美国,环境更自由,反而大家都不自在,你就在美国,难道还不晓得?

答:一般我是生病的时候浑身不自在。美国选择众多很快就习惯,且会喜欢上。贪官把自己子弟往美国送,如果这些子女都浑身不自在,他们也会浑身不自在。事实上他们并不是浑身不自在,有的是把家人全部弄走了,才感觉踏实。

问:你是美分党么?

答:不是。

问:你和韩寒有仇么?

答:没有。

问:那你说这些话是什么意思?是有什么不可告人的目的,难道是想革命么?

答:当然不是,我不过是希望国家的领导者越来越开明,应该考虑到老百姓的民生和权利,理性改革,让国家产生润物细无声的方式,更新换代,真正成为一个受国内群众拥戴,受国际尊重的国家,这符合所有人的利益,是对子孙后代负责。一个小小软件尚且需要升级,需要补丁,何况一国的治理方式?

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